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Agenda 2026 de la Cátedra Carlos Montemayor y La Cartonera

La Cátedra Carlos Montemayor y La Cartonera les invitamos a la presentación de la Agenda Carlos Montemayor 2026, realizada con materiales 100% reciclados en Cuernavaca, Morelos, México.

Nos vemos el sábado 15 de noviembre 2026 en El Paraíso del Café, Rayón #18, Cuernavaca Centro. Pueden realizar sus pedidos por correo, teléfono o dejando un comentario aquí abajo.

Agradecemos la valiosa colaboración de La Cartonera

Homenaje a Carlos Montemayor

Un artículo de Oralba Castillo Nájera en La Jornada Morelos

La Cátedra Pluricultural Carlos Montemayor celebra la vida y obra del escritor humanista cuyo legado abarca: poesía, , periodismo, ensayo, cuento, novela, traducciones y discos de música de excelencia, por lo cual recibió numerosas premios y reconocimientos nacionales e internacionales: Miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, premio Juan Rulfo, medalla Roque Dalton, premio especial Giuseppe Acerbi, en Italia, premio Xavier Villaurrutia, Alfonso Décimo, José Fuentes Mares, Narrativa Colima, Fundación México Unido a la Excelencia de lo Nuestro, Premio Nacional de Ciencias y Artes, Doctor Honoris Causa otorgado por la Universidad Autónoma Metropolitana y por la Universidad Autónoma de Chihuahua. La Universidad Autónoma de Ciudad Juárez lo nombró Profesor Emérito.

Sus investigaciones sobre las guerrillas de Lucio Cabañas en Guerrero y la del maestro Arturo Gámiz en Chihuahua, son narradas en las novelas: “Guerra en el paraíso”, “Las armas del alba”, “Las mujeres del alba”, “La fuga”, aunado a ensayos: “La guerrilla recurrente”, “La violencia del Estado en México. Antes y después del 68”, “Chiapas la rebelión indígena de México”, “Rehacer la historia”, “Los documentos secretos”. Panorama completo y sustantivo sobre luchas populares. Abarcan: 1968, 10 de junio 1971, Aguas Blancas, Acteal, Atenco, Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca APPO. Estudia el Partido Obrero Campesino Unión del Pueblo- Partido de los Pobres PROCUP-PDLP, el EPR Ejército Popular Revolucionario y el EZLN Ejercito Zapatista de Liberación Nacional.

Afirma que los levantamientos populares son respuesta a la violencia ejercida por el estado: miseria, injusticias, impunidad, falta de oportunidades de educación, vivienda, salud, trabajo, despojo de tierras. Unido al agotamiento de quienes exigen justicia dentro de los marcos legales sin tener respuesta, por el contrario recibir violencia por atreverse a exigir derechos mínimos. Mientras el estado responda a esta situación desesperada con represión, cárceles, tortura, persecución y muerte, no podrá evitar que los pueblos cansados de trampas legales y jurídicas, sistemáticamente infringidas a los pueblos, estos se organicen y levanten banderas justas. El estado los criminaliza catalogándolos de delincuentes, roba vacas, alteradores del orden, en consecuencia, actúa brutalmente.

La novela Guerra en el paraíso (1991) recrea el movimiento del Partido de los Pobres del maestro Lucio Cabañas. Guerrero es cercado militarmente, se decreta el extermino del núcleo guerrillero y de los campesinos que lo apoyan. Guerra, como si se tratara de defender la patria, la nación. Miles asesinados, torturados, desaparecidos, algunos aventados al mar en los aviones de la muerte, respuesta de un estado criminal. La novela rompió el silencio impuesto sobre luchas armadas populares. Recurrentes, pues los problemas sociales y políticos que las originan no se resuelven.https://www.facebook.com/share/p/1BjcsgB8XH/?mibextid=wwXIfr

Qué pasaría si los políticos, en vez de mandar ejército, policías federales, municipales, paramilitares, para exterminar, escucharan y satisficieran las justas demandas, procurar un buen vivir para los pueblos, respetar sus territorios, autonomía, construir caminos, escuelas, centros de salud, trabajos dignos, y no invertir en armas, soldados, helicópteros, movilización de ejércitos. Pero no, la respuesta en brutal, tal como relata Montemayor en estas novelas y ensayos. Las matanzas, en 68, jueves de corpus, Aguas blancas, el Charco, Acteal, Atenco y APPO, podría haber tenido solución social y política, pero no, el estado es incapaz de solucionar por vías no violentas los ancestrales problemas que atraviesan el país, prefieren declarar la guerra.

Qué pasaría si el ejército, la guardia nacional, los marinos en vez de aliarse con la delincuencia, la criminalidad, el narco, se dedicaran a pacificar el país, mediante un trabajo de seguridad nacional, que actualmente, no está al servicio de pacificar la nación, sino cubriendo las espaldas de políticos y empresarios que la usan para sus intereses personales. Montemayor denuncia la descomposición de la secretaria de seguridad, que ha caído en corrupción, ya incuestionable.

Al discurso del poder, Montemayor lo califica de ficticio, hoy quedan claras las mentiras y omisiones que salpican las Mañaneras, borran desaparecidos, desplazamientos forzosos, violencia en la frontera sur contra migrantes, despojo de agua, territorio y vidas, ecocidio y etnocidio de megaproyectos de muerte, ejecutados por: ejército, marina, nacos, delincuencia, criminales, paramilitares, amparados en impunidad y corrupción.

En cambio, la literatura, como, en su caso, recrea hechos históricos, a partir de investigación, testimonios, periódicos, documentos, que nos dan una realidad compleja, rica en matices, contradicciones, personajes, diálogos, atmosferas que recrean la historia viva de acontecimientos históricos. Montemayor estudió cinco años la guerrilla de Lucio Cabañas, recorrió su geografía, entrevistó testigos, realizó trabajo antropológico, consultó documentos, periódicos, basta información para recrear el movimiento del Partido de los Pobres y la Brigada de Ajusticiamiento.

Carlos Montemayor es indispensable para comprender el siglo XX y los avatares del XXI, tristemente murió en 2010. Se añora su voz, compromiso literario, amor a las lenguas indígenas, periodismo crítico, participación en defensa de presos políticos, entusiasmo por y con EZLN. Hoy daría vida y voz a los 43, las buscadoras, migrantes, denunciaría la guerra contra de los zapatistas, no faltarían razones para su trabajo serio, riguroso, que denuncia la violencia del estado mexicano, a la par que su entusiasmo y estudios profundos de las leguas originarias, que ocuparon su pluma, y sus saberes.

La Cátedra Carlos Montemayor ofrece un seminario en el Colegio de Morelos: “El legado de Carlos Montemayor”. Cuenta con modalidad virtual y presencial en el auditorio del Colmor. Tendrá duración de 20 horas divididas en 10 sesiones quincenales de dos horas. Mayores informes en: educacion.continua@elcolegiodemorelos.edu.mx

La Cátedra ha elaborado la agenda 2026, Carlos Montemayor, editada por la Cartonera Cuernavaca, con información de su obra, fotografías de sus libros, reflexiones, mes con mes, de su obra literaria. Se puede adquirir en página de Catedra Pluricultural Carlos Montemayor. Se presentará el 15 de noviembre en el Paraíso Café, a las cinco de la tarde. Homenaje a quien nos regaló una vida plena en la que nada faltó, incluyendo su amor por la música, grabó varios discos con su voz de barítono.

En el Paraíso Café se levantó una ofrenda, contado con objetos personales que aportó su viuda Susana de la Garza. Anteojos, reloj, pasaporte, pipa, documentos varios y una libreta con sus apuntes. La Catedra realizó un encuentro con personas interesadas en el autor. Hubo lectura de poemas, textos, y reminiscencias a cargo de la doctora Laura Bensasson presidenta de la cátedra. Larga vida para Carlos Montemayor.

Agradecimiento al Paraíso Café por su solidaridad y entusiasmo, gracias.

Más imágenes de la ofrenda en la página Facebook de la Cátedra Carlos Montemayor.

Seminario “El Legado de Carlos Montemayor”

El Colegio de Morelos y la Cátedra Carlos Montemayor te invitan al seminario “El Legado de Carlos Montemayor” que inicia el próximo 3 de octubre de 2025. Este contará con modalidad virtual y presencial en el auditorio de El Colegio de Morelos en Cuernavaca.

El seminario tendrá una duración de 20 horas divididas en 10 sesiones quincenales de 2 horas. El costo será de $1,000 por persona.


Registro en:
https://forms.gle/TTDxqEEBZnPcoKxP9


Mayores informes en:
educacion.continua@elcolegiodemorelos.edu.mx

Nico Falcoff y la Insurgencia del Caracol de vuelta en Cuernavaca y Puebla

La Cátedra Intercultural Carlos Montemayor invita a asistir a los conciertos de Nicolás Falcoff y Guillermina, del colectivo musical La Insurgencia del Caracol, que presentarán su nuevo disco GERMINA en tres espacios:

– martes 9 de febrero en PEPE EL TORO Calle Rayón 22 (Centro Histórico) 19hrs. Invita Colectivo la Flor de la Palabra.
– miércoles 11 de febrero en TAPAZHOLLI (3ra priv. de Pinos casi esq. Av. Universidad a una cuadra de la Comex). 20hrs. 
– jueves 12 de diciembre en Centro Cultural EL MANOJO (frente a Sanborns Plaza Cuernavaca-Casino de la Selva), 21 hrs. Reservaciones: 318 0740.
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Pocos días después de la gira en Cuernavaca, el proyecto musical argentino volvió a convivir con los niños y las familias nahuas de AYOTZINAPAN (Mun. de Cuetzalan) en la Sierra Norte de Puebla, en la escuelita rural «Rafael Ramírez» que inspiró la canción que cierra el disco GERMINA. Nico y Guillermina pudieron interpretar AYOTZINAPAN con los chicos de la escuela.

Retomaron su viejo tema, DE QUIEN ES LA CULPA (La culpa no es del cancho) adaptada al Nahuat, lengua originaria de la región ya que allí el chancho se dice Pitzot.

Diplomado «Construyendo Puentes: Los Retos de la Interculturalidad»

 

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DIPLOMADO DE EDUCACION CONTÍNUA:
 CONSTRUYENDO PUENTES: LOS RETOS DE LA INTERCULTURALIDAD

CATEDRA INTERCULTURAL CARLOS MONTEMAYOR

CENTRO DE INVESTIGACIÓN Y DOCENCIA EN HUMANIDADES DEL ESTADO DE MORELOS
Elaboraron: Laura Bensasson, Bruno Baronnet, Cynthia Astudillo, Araceli Celis y Juan Torices, con la participación de Eréndira Serrano Oswald, Alicia Dorantes, José Enrique González Ruiz, José del Val y Rodolfo Stavenhagen.  
 
Junio de 2014

  “Difundiendo presente y sembrando futuro”

 El concepto de “cultura” ha sido utilizado por la civilización occidental como algo neutro, desligado de la política y de la historia, y el monopolio de la cultura en manos de una clase o de un país se justifica por la suposición de su universalidad. La noción de universalidad y su correlato, la homogeneidad cultural, implican la eliminación de las diferencias en aras de una unidad mayor, pero ante la desintegración de las estructuras tradicionales de poder y la expansión de los medios de comunicación y las industrias culturales, controladas en gran parte por empresas transnacionales, los lazos comunitarios constituyen hoy uno de los pocos referentes válidos ante el peligro de la pérdida de identidad nacional.

En realidad, toda cultura se forma a partir del contacto entre distintas comunidades de vida que aportan sus modos de pensar, sentir y actuar, y no evoluciona si no es a través del contacto con otras culturas. La diversidad cultural –y lingüística- podría considerarse la constante de la mayoría de los estados nacionales, y las culturas –pues no podemos realmente hablar de una cultura- nos permiten conceptualizar y reflexionar sobre los acontecimientos al mismo tiempo que nos proporcionan los medios de intercambiar ideas con los demás “para reproducir tanto como para cambiar la realidad”, siendo por ello “instrumentos para la acción en el mundo” (Duranti 2000:71). Sin embargo y con gran frecuencia, las relaciones entre los diversos grupos culturales o regionales suelen ser más o menos ríspidas.

El concepto de “interculturalidad” se refiere, por supuesto, a las relaciones que se establecen entre los portadores de culturas diferentes, pero pretende favorecer entre ellos la integración y la armónica convivencia. Se basa en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo, superando las tradicionales relaciones asimétricas en las cuales un grupo hegemónico asume y administra el dominio cultural y político por encima de todos los demás. Por lo tanto, la interculturalidad se diferencia del multi o pluriculturalismo por la intención de promover el diálogo y el acercamiento entre grupos culturales distintos.

Quinientos años después de la conquista española, México es la nación pluricultural que cuenta con el mayor número de lenguas en América Latina y en el que coexisten aún más de 60 pueblos originarios que no poseen una efectiva representatividad en las instancias públicas ni en los medios informativos. Esta riqueza lingüística y cultural no es valorada y ni siquiera conocida por la sociedad dominante; la cultura de los pueblos originarios es símbolo de atraso y sus lenguas son llamadas despectivamente “dialectos”.

El objetivo de este diplomado es el de promover el reconocimiento de la existencia de otros modelos de percepción de la realidad y generar espacios de intercambio y enriquecimiento mutuo, con el fin  de implementar políticas y actitudes interculturales en todos los mexicanos y sobre todo en el ámbito de la sociedad dominante, pues la interculturalidad estriba en el diálogo de culturas que reconocen, más allá de sus diferencias, la contribución de cada una a la experiencia humana.

DIPLOMADO: “CONSTRUYENDO PUENTES: LOS RETOS DE LA INTERCULTURALIDAD”

Inauguración el sábado 25 de octubre 2014 en el Auditorio del CIDHEM (Cuernavaca, Mor.) a las 10 horas, con una conferencia del Dr. Rodolfo Stavenhagen (Colmex) 

OBJETIVO GENERAL: ofrecer las bases conceptuales y la formación introductoria al enfoque intercultural en el desempeño profesional, vinculando las bases teóricas con la práctica de los participantes.

Duración: 6 meses

 Total de horas: 160 hrs. (80   teoría y 80 práctica)

Horas por sesión: 4 hrs.

Nº total de sesiones: 20

1 sesión por semana

Modalidad:   presencial Estructura Modular:  4 módulos de 40 horas cada uno (5 sesiones teóricas de 4 hrs. y 20 hrs. de trabajo de campo)

Créditos:

 10 (SEP/DGARI)

20 (UNAM/CRIM)

Cupo máximo:

 30 personas

Horario: Viernes, de 16 a 20 hrs. Duración: del 31 de octubre de 2014 al 3 de abril de 2015 Inscripciones abiertas

 Coordinación de los módulos: Cátedra Intercultural Carlos Montemayor.

APRENDIZAJES ESPERADOS

  • MONTEMAYOR-PUENTES-OKReconocer la importancia del enfoque intercultural en las políticas públicas y en el desempeño profesional.
  • Valorar los conocimientos históricamente construidos y expresados en formas
  • Adquirir las diferentes formas de aprender y relacionarse y su importancia.
  • Construir de manera consensada proyectos comunes, vinculando los conocimientos y las experiencias de todos.

 METODOLOGÍA

Para la parte teórica se utilizará la discusión y el análisis crítico de la información bibliográfica, las conferencias magistrales y los videos, con la ayuda de ejercicios y dinámicas grupales.

Para el trabajo de campo se recurrirá a la metodología propia de la investigación/acción participativa.

En las primeras 4 sesiones de cada módulo se contará con una conferencia magistral o la presentación de un video; la 5ª se centrará en la puesta en común y el seguimiento de los proyectos de intervención de campo.

CRITERIOS DE ACREDITACIÓN:
  • Asistencia mínima del 80%.
  • Pago de cuota de recuperación.
  • Participación activa y propositiva en el transcurso de las sesiones presenciales
  • Carpeta de evidencias, consistente en el análisis del material bibliográfico propuesto y productos elaborados a partir de las actividades de cada módulo/sesión.
  • Elaboración y presentación de un proyecto de investigación/acción en equipos de 3 o 4 participantes.
PERFIL DE INGRESO:

Estudiantes, docentes y personas interesadas en: (1) desarrollar y fortalecer la comprensión reflexiva y la acción práctica en el campo de la interculturalidad, a partir de las pedagogías críticas y las problemáticas socioeducativas en los contextos morelenses, mexicanos y latinoamericanos; (2) generar y formular proyectos que tiendan hacia la intervención en el campo de la interculturalidad.

Carlos Montemayor en manifestación Ayotzinapa

PERFIL DE EGRESO:
34494-logocidhemEl perfil de egreso está definido por la adquisición de conocimientos y capacidades que permitan: – Analizar teorías y procesos educativos desde una perspectiva intercultural crítica;

– Contextualizar históricamente la producción teórica y las prácticas interculturales;

– Elaborar propuestas concretas e integrar equipos de trabajo para s para la acción y la transformación social.

EVALUACIÓN: Se procederá a una valoración final cualitativa, para la cual se tomará en cuenta un 30% de autoevaluación; un 30% del criterio de los coordinadores del diplomado y un 40% de evaluación grupal. El resultado será: acreditado o no acreditado. COORDINACIÓN GENERAL Y DE MODULOS:Logo Catedra Integrantes de la Cátedra intercultural Carlos Montemayor. Más información en las redes sociales.  Contacto: laura.bensasson@gmail.com  

1er Encuentro en Morelos – Interculturalidad: Por qué y para quién – Cuernavaca – 7, 8 y 9 de mayo de 2014

 

La Cátedra Carlos Montemayor y la Red Intercultural  del Estado de Morelos

convocan al

PRIMER ENCUENTRO ESTATAL

 “INTERCULTURALIDAD: POR QUÉ Y PARA QUIÉN”

DIRIGIDO A: Funcionarios públicos, instituciones privadas, trabajadores y beneficiarios de la educación, universitarios, organizaciones comunitarias y civiles, padres de familia, jóvenes y ciudadanos comunes, interesados y dispuestos todos a un análisis crítico y propositivo de la temática a abordar.

Mesas de trabajo:Log Red color copia

1.- Lengua, cultura e identidad.

2.- Interculturalidad y derechos  humanos.

3.- Los pueblos originarios de Morelos en resistencia.

4.- La realidad de la educación intercultural en Morelos.

5.– Agricultura tradicional y soberanía alimentaria.

 

Se ofrecerán conferencias, como en particular la ponencia de Elizabeth Castillo Guzmán (Colombia), así como 4 talleres  vivenciales que se llevarán a cabo en 2 sesiones:

1.- «La escritura como arte: Los códices mesoamericanos como expresión cultural originaria».

2.-Raíces etimológicas y técnicas del aprendizaje de la lengua náhuatl.

3.-Nepohualtzintzin: otra alternativa para el aprendizaje de las matemáticas.

4.- “Identidad, interculturalidad y violencia”.

 

Además:

* Actividades culturales

* Comida tradicional

* Expo Tianguis: venta de libros, materiales didácticos, productos agrícolas, alimenticios y medicinales.

* Exposición artesanal: la pasión de Frida.

* Exposición: “La estampa, una tradición viva”, linóleos y  aguatintas de Alejandro Aranda.

 INFORMES E INSCRIPCIONES (SIN COSTO)

 red.intercultural.morelos@hotmail.com

Subsecretaria de Patrimonio/ 01 777 3102470

www.facebook.com/red.intercultural.del.estado.de.morelos

Homenaje a Carlos Montemayor el sábado 22 de junio 2013 en Cuernavaca

Informes: 01 777 318 6200, ext. 128 y en la página Facebook de la Cátedra Carlos Montemayor. Entrada libre.

Presentación de libro sobre educación zapatista – 21 de mayo, Cuernavaca

Nota de La Jornada Morelos (24-04-2013) sobre esta presentación de libro.

La Maga Café y la Cátedra Carlos Montemayor invitan a la presentación del libro 

 Autonomía y educación indígena. Las escuelas zapatistas de la Selva Lacandona de Chiapas, México
 
Martes 21 de mayo, 19 hrs.
La Maga Café, Morrow 9 Altos, Cuenavaca centro.
  
Participan: Rodolfo Stavenhagen, Aída Hernández Castillo, Pietro Ameglio, Rocato Bablot, Laura Bensasson (moderadora) y Bruno Baronnet (autor).
Exposición fotográfica de Jean Trinh.
—————-
☆ Organiza: Cátedra Intercultural Carlos Montemayor:
☆ Más informaciones:
☆ La Maga Café: (777) 310-0432 ☆

Nuevo taller de náhuatl en Cuernavaca

El Taller de Enseñanza del Náhuatl será impartido Efraín de la Cruz Villalva (8° Semestre de Arquitectura), originario de la Comunidad Nahua de Tlalcozotitlan, Guerrero.  Inscripciones abiertas en la Universidad La Salle de Cuernavaca.

La Cátedra Carlos Montemayor saluda y apoya esta magnífica iniciativa de Efraín.
 
mailing náhuatl 2-01

Novedad editorial: Félix Serdán Nájera. Memorias de un guerrillero jaramillista

La Cátedra Intercultural Carlos Montemayor saluda el nacimiento de una nueva iniciativa: Desinformémonos Ediciones, un proyecto editorial que, junto con la revista electrónica semanal, caminará junto a las historias que tejen los pueblos abajo y a la izquierda.

No es casual que el primer título sea: Félix Serdán Nájera. Memorias de un guerrillero jaramillista, escrita por el periodista Ricardo Montejano, un libro que, basado en decenas de horas de grabación con don Félix, relata la vida de un heredero de las luchas campesinas de Zapata y Jaramillo.

Con fotografías de Rodrigo Moya, del archivo fotográfico de la familia Rodríguez y de la familia Montejano; y grabados de Jesús Álvarez Amaya, coordinador general del Taller de la Gráfica Popular, el libro Félix Serdán Nájera. Memorias de un guerrillero jaramillista inicia su camino a caballo, recorriendo los pueblos en lucha del estado de Morelos.

Presentaciones en Morelos:

Viernes 7 de diciembre: Zócalo de Tepoztlán. 18:00 horas

Sábado 8 de diciembre: Librería La Rana Sabia. Cuernavaca. 18:00 horas

Domingo 9 de diciembre: Plaza de Jantetelco. 19:00 horas (por confirmar)

Lunes 10 de diciembre: La Ayudantía municipal de Tetelpa. 18:00 horas

Martes 11 de diciembre: Radio Educación, Ciudad de México. 18:00 horas.

Sábado 15 de diciembre: Universidad Campesina del Sur.  Atlacholoaya. 11:00 am

Sábado 15 de diciembre: Xoxocotla. 18:00 horas

Fuente: http://desinformemonos.org/2012/12/felix-serdan